martes, 31 de enero de 2012
lunes, 30 de enero de 2012
viernes, 27 de enero de 2012
flaire humit
L'altre diumenge, tot passejant pel mercat de vell de la Part Alta, vaig topar-me amb aquesta joia i ja, engrescada, en van seguir d'altres com Ofra Haza, Fleetwoog Mac, Inxs, Seal, Communards, Serrat i Llach. Qui es resisteix a comprar vinils a un euro?
Me n'he guardat un que comentaré més endavant...
Me n'he guardat un que comentaré més endavant...
jueves, 26 de enero de 2012
Acceso repentino de arcadas super violentas
"easy, hoy te veo mala cara" ..... "Bufff me he levantado con un mal cuerpo tras de ver las noticias de ayer"..... "¿A cuál de todas te refieres?"
"Vaya, te entiendo, de hecho te tengo que dejar que me acaba de entrar un repentino apretón" ... "Ves ves, que aquí te espero..."
"Vaya, te entiendo, de hecho te tengo que dejar que me acaba de entrar un repentino apretón" ... "Ves ves, que aquí te espero..."
miércoles, 25 de enero de 2012
Manual d'instruccions
Obre un calendari del 2012,
busca un cap de setmana que tinguis lliure
i guarda-te'l a la butxaca;
envia-me'l en un sobre tancat de bombolletes
quan arribi l'hora surt de ca teua
i jo eixiré de la meua, sigui quina sigui,
per veure quin és el punt mig,
per veure si ens trobem
o ens passem de llarg
i jo arribo a ca teu
i no hi ets
i tu truques a la meua porta
i he eixit a buscar-te
Ladrón automático
Per cert, hi ha mani 'No a la dictadura financera, aturem les retallades' el dissabte vinent dia 28 de Gener a les 17h a la Plaça Catalunya.
The medium is the message: Los Formatos
The Medium Is The Message: A tribute to musical formats (Madrid 2011) from Red Bull Music Academy on Vimeo.
En este video salen varios artistas hablando de la importancia del formato "vinílico" en la música que escuchan / hacen. O la importancia del formato en la música..... Lo cuelgo porque aparecen dos personajes que nuestro company Fray sigue semanalmente con devoción "pizarrera". Aparición estelar 00:37 /04:y pico....
martes, 24 de enero de 2012
Y'en a marre
Y'en a marre : le Rap au coeur du mouvement citoyen from AfrimagesOnline on Vimeo.
Jërë jëf, Andròmina
lunes, 23 de enero de 2012
mu mala gente
Las 11 en punto de un día laborable. Para.lel esquina Nou de la Rambla. Nada nuevo. Espero a una amiga para ir juntos a Hacienda (apasionante, sí). Aprovecho su leve tardanza para observar el panorama. La típica fauna sentada en la terraza del rincón del artista; algún homeless en la puerta del Arnau; un subsahariano que arrastra un carrito de hipermercado haciendo malabarismos con hierros y colchones; Raquel Meller, la violetera, imperturbable no parece conmoverse desde su pedestal. Difícilmente alguien ya se se conmueve.
Aprovecho la tardanza para sacar dinero del cajero, ese lujo postmoderno. El que da al exterior está ocupado, así que pruebo dentro. Aunque hay una sola persona y dos cajeros, la puerta está cerrada. Pruebo y sí, está cerrado. No insisto.
Alguien más se suma a la mini cola que se forma para esperar. Me mira interrogativo y señala para dentro. Sí, ha cerrado con el pestillo. Ponemos cara de póquer.
El de dentro es un hombre de unos 60 años, chaqueta gris barata, poco pelo y revuelto, zapatillas deportivas blancas sin marca, espalda encorvada. Maneja con torpeza una libreta de ahorros (¿todavía se dicen así?). Pasan los minutos y por fin el de dentro guarda su libreta. Saca el pestillo (gran palabra, para mí con reminiscencias de dulce malagueño) y nos habla con un gran vozarrón.
- Te voy a explicar porqué he cerrado –nos dice muy cabreado.
- No tiene que darme explicaciones. Todo bien –le digo.
- ¡Siendo yo chori del barrio! -grita medio indignado-, pero de toda la vida, hace unos meses me atracaron y me pirlaron 600 euros. Hay mu mala gente.
domingo, 22 de enero de 2012
Dime el Careto Top Ten
1.- Willie Colón & Rubén Blades, Dime
2.- Panteón Rococó, Dime
3.- Ismael Rivera, Dime por qué
4.- Adanowsky, Dime cuándo
5.- Reyes Locos, Dime, dime
6.- El Junco, Dime padre
7.- La Heidi, Abuelito, dime tú
8.- Jose Luis Perales, Dime
9.- Gondwana, Dime
10.-Tahúres Zurdos, Dime que no
2.- Panteón Rococó, Dime
3.- Ismael Rivera, Dime por qué
4.- Adanowsky, Dime cuándo
5.- Reyes Locos, Dime, dime
6.- El Junco, Dime padre
7.- La Heidi, Abuelito, dime tú
8.- Jose Luis Perales, Dime
9.- Gondwana, Dime
10.-Tahúres Zurdos, Dime que no
Xaví traducida
Caminaba anteayer por las atarazanas cuando vi a dos mozalbetes salir corriendo perseguidos por los guardas. Del bolsillo lateral de una de sus chupas de cuero gris, cayó un papel doblado. Los agentes del orden lo ignoraron y mis pasos se dirigieron a él. Me agaché discretamente, lo recogí y lo guardé. Minutos más tarde, pedí un café con leche en la barra de una churrería ambulante y sentado en un banco del parque, desplegué el folio. Lo que vi, me dejó maravillado. Era exactamente esto:
Se trataba de una traducción de Xaví, un éxito de Peret del año 1972 con letra en caló, que en principio muchos, por ignorancia, incluyeron en la extraña categoría de canciones en inglés inventao. Hasta hoy no se podía encontrar una traducción al castellano en Internet y ésta, que me he encontrado en la calle y he transcrito a pesar de la nefasta caligrafía y los tachones, parece tener serios defectos, a la luz de lo que dicen los diccionarios de lengua rom que hay en el www. No obstante, tanto por lo curioso de su hallazgo como para compensar tamaña carencia, vale la pena publicarla. De paso, enlazamos con el vídeo para que puedan marcarse unos bailes por rumba:
De nada.
Xaví
(letra de la canción de Pere Pubill Calaf, Peret)
Xaví, manguis at camelo// Chica, yo te quiero
Xaví, manguis at duquelo// Chica, yo te amo
Xaví, manguis at camelo// Chica, yo te quiero
Xaví at camelo mistó// Chica te quiero bien.
Tuquis batus // Tus padres
manguis batus //Mis padres
gallibelan da nusotri //Hablan de nosotros
manguis i mutsubat// Y yo contigo
an camelo romandiña// Me quiero casar
Ua, ná, najá// Ua, no, huye
Ua, ná, najá// Ua, no huye
Xaví villén amán// Chica, ven conmigo
Amán villén xaví //Conmigo ven, chica
Ca manguis at duquelo// Que yo te amo a ti
Xaví villén amán// Chica ven conmigo
et duquelo mistó// y te quiero bien
aman villén xaví //conmigo ven, chica
Sinelas bon venir //Estaremos muy bien
Xaví villén amán// Chica, ven conmigo
i at camelo par man// y te quiero para mí
De todis las calis// De todas las muchachas
que pingarelu,// man que conozco yo
Tuquis sinelas xaví// tú serás, chica
La que camelo par man// la que quiero para mí.
Xaví villén amán// Chica, ven conmigo
Amán villén xaví //conmigo ven, chica
Ca manguis at camelo// Que yo te quiero
Xaví villén amán// chica, ven conmigo
at camelo mistó// y te quiero bien
aman villén xaví //conmigo ven, chica
romandiñarme camelo// quiero casarme
xaví villén amán //chica, ven conmigo
Sinelas bon venir// Estaremos muy bien
aman villén xaví // conmigo ven, chica
De todis las calis// De todas las muchachas
que pingarelu, man// que conozco yo
Tuquis sinelas Xaví// tú serás, chica
La que camelo par man //la que quiero para mí
Xaví villén amán //chica, ven conmigo
Amán villén Xaví. //Conmigo ven, chica.
(letra de la canción de Pere Pubill Calaf, Peret)
Xaví, manguis at camelo// Chica, yo te quiero
Xaví, manguis at duquelo// Chica, yo te amo
Xaví, manguis at camelo// Chica, yo te quiero
Xaví at camelo mistó// Chica te quiero bien.
Tuquis batus // Tus padres
manguis batus //Mis padres
gallibelan da nusotri //Hablan de nosotros
manguis i mutsubat// Y yo contigo
an camelo romandiña// Me quiero casar
Ua, ná, najá// Ua, no, huye
Ua, ná, najá// Ua, no huye
Xaví villén amán// Chica, ven conmigo
Amán villén xaví //Conmigo ven, chica
Ca manguis at duquelo// Que yo te amo a ti
Xaví villén amán// Chica ven conmigo
et duquelo mistó// y te quiero bien
aman villén xaví //conmigo ven, chica
Sinelas bon venir //Estaremos muy bien
Xaví villén amán// Chica, ven conmigo
i at camelo par man// y te quiero para mí
De todis las calis// De todas las muchachas
que pingarelu,// man que conozco yo
Tuquis sinelas xaví// tú serás, chica
La que camelo par man// la que quiero para mí.
Xaví villén amán// Chica, ven conmigo
Amán villén xaví //conmigo ven, chica
Ca manguis at camelo// Que yo te quiero
Xaví villén amán// chica, ven conmigo
at camelo mistó// y te quiero bien
aman villén xaví //conmigo ven, chica
romandiñarme camelo// quiero casarme
xaví villén amán //chica, ven conmigo
Sinelas bon venir// Estaremos muy bien
aman villén xaví // conmigo ven, chica
De todis las calis// De todas las muchachas
que pingarelu, man// que conozco yo
Tuquis sinelas Xaví// tú serás, chica
La que camelo par man //la que quiero para mí
Xaví villén amán //chica, ven conmigo
Amán villén Xaví. //Conmigo ven, chica.
Se trataba de una traducción de Xaví, un éxito de Peret del año 1972 con letra en caló, que en principio muchos, por ignorancia, incluyeron en la extraña categoría de canciones en inglés inventao. Hasta hoy no se podía encontrar una traducción al castellano en Internet y ésta, que me he encontrado en la calle y he transcrito a pesar de la nefasta caligrafía y los tachones, parece tener serios defectos, a la luz de lo que dicen los diccionarios de lengua rom que hay en el www. No obstante, tanto por lo curioso de su hallazgo como para compensar tamaña carencia, vale la pena publicarla. De paso, enlazamos con el vídeo para que puedan marcarse unos bailes por rumba:
De nada.
sábado, 21 de enero de 2012
El Muso
¡Oh, Musas, oh, altos genios, ayudadme!
Dante, La Divina Comedia, Infierno II
Dante, La Divina Comedia, Infierno II
Refrescaba sus pies en una fuente de mármol. Descendiente no reconocido de Calíope, musa de la poesía épica y la elocuencia. Quizá antítesis de su antepasado, el bardo Orfeo. El Muso sometía a su capricho a todos los poetas que caían bajo su influjo. Las líricas y las retóricas, compuestas a su dictado sonaban arrebatadoramente reales, salvajemente hirientes. Antes de su triunfo ya se había permitido desafiar a las ninfas. Cuando se cubrió de gloria, a partir del mismo día de su laureada coronación, comenzó a abusar de su hechizo. Inspiraba un desbordamiento majestuoso en las conciencias creadoras, tanto que hasta se conoció el lado sensible de los más aguerridos guerreros, de los arrieros menos agraciados, de los doctores más temerarios, de los más altos jueces supremos, de los pescadores perdidos, de los atletas más competentes, de los náufragos supervivientes. Una línea roja era su firma. Su poder era superlativo, inevitable, omnipresente. No se ha de olvidar que, aunque borde, sangre era de Zeus. Mas, el Muso solía tañer la cítara con los pies sumergidos en la fuente. Si una anciana se acercaba a rellenar su vasija de barro, le rompía el recipiente. Si una niña iba a beber un trago, acababa ahogada en el fondo. Así recelaba del surtidor que todavía brotaba del manantial del Helicón.
viernes, 20 de enero de 2012
jueves, 19 de enero de 2012
miércoles, 18 de enero de 2012
martes, 17 de enero de 2012
lunes, 16 de enero de 2012
sábado, 14 de enero de 2012
viernes, 13 de enero de 2012
jueves, 12 de enero de 2012
Lumbre
"son fulgores que al alba se perdieron"
Rafael Alberti, Sonetos corporales
Si perdimos los fulgores hacia el alba
o ganamos por la fuerza los desvelos
empatamos al final y por los pelos
nuestra propia decadencia sana y salva.
Si en mi cumbre no se siembran malos vientos
y en tu llano está creciendo buen plantío,
esas veces que pronuncio el amor mío
ni una nube enmohece lo que siento.
No sé cómo de imposible es el arte
de aguantar la mirada si me miras
mientras sigo mi camino hacia la fuente.
No sé cuánto desespero de esperarte
el anhelo de abrazarte bien me inspira
como lumbre contra sombra fluorescente.
Rafael Alberti, Sonetos corporales
Si perdimos los fulgores hacia el alba
o ganamos por la fuerza los desvelos
empatamos al final y por los pelos
nuestra propia decadencia sana y salva.
Si en mi cumbre no se siembran malos vientos
y en tu llano está creciendo buen plantío,
esas veces que pronuncio el amor mío
ni una nube enmohece lo que siento.
No sé cómo de imposible es el arte
de aguantar la mirada si me miras
mientras sigo mi camino hacia la fuente.
No sé cuánto desespero de esperarte
el anhelo de abrazarte bien me inspira
como lumbre contra sombra fluorescente.
miércoles, 11 de enero de 2012
martes, 10 de enero de 2012
La bota en tu cara
El New York Times ha ido publicando una serie de artículos sobre Emilio
Botín, presentado por tal rotativo como el banquero más influyente de
España, y Presidente del Banco de Santander, que tienen inversiones
financieras de gran peso en Brasil, en Gran Bretaña y en Estados Unidos,
además de en España. En EEUU el Banco de Santander es propietario de
Sovereign Bank.
Lo que le interesa al rotativo estadounidense no es, sin embargo, el
comportamiento bancario del Santander, sino el de su Presidente y el de
su familia, así como su enorme influencia política y mediática en
España. Un indicador de esto último es que ninguno de los cinco
rotativos más importantes del país ha citado o hecho comentarios sobre
esta serie de artículos en el diario más influyente de EEUU y uno de los
más influyentes del mundo. Es de suponer que si se escribieran artículos
semejantes, por ejemplo, sobre el Presidente Zapatero, tales reportajes
serían noticia. No así en el caso Emilio Botín.
Una discusión importante de tales artículos es el ocultamiento por
parte de Emilio Botín y de su familia de unas cuentas secretas
establecidas desde la Guerra Civil en la banca suiza HSBC. Por lo visto,
en las cuentas de tal banco había 2.000 millones de euros que nunca se
habían declarado a las autoridades tributarias del Estado español. Pero,
un empleado de tal banco suizo, despechado por el maltrato recibido por
tal banco, decidió publicar los nombres de las personas que depositaban
su dinero en dicha banca suiza, sin nunca declararlo en sus propios
países. Entre ellos había nada menos que 569 españoles, incluyendo a
Emilio Botín y su familia, con grandes nombres de la vida política y
empresarial (entre ellos, por cierto, el padre del President de la
Generalitat, el Sr. Artur Mas).
Según el New York Times, esta práctica es muy común entre las grandes
familias, las grandes empresas y la gran banca. El fraude fiscal en
estos sectores es enorme. Según la propia Agencia Tributaria española,
el 74% del fraude fiscal se centra en estos grupos, con un total de
44.000 millones de euros que el Estado español (incluido el central y
los autonómicos) no ingresa. Esta cantidad, por cierto, casi alcanza la
cifra del déficit de gasto público social de España respecto la media de
la UE-15 (66.000 millones de euros), es decir, el gasto que España
debería gastarse en su Estado del Bienestar (sanidad, educación,
escuelas de infancia, servicios a personas con dependencia, y otros) por
el nivel de desarrollo económico que tiene y que no se gasta porque el
Estado no recoge tales fondos. Y una de las causas de que no se recojan
es precisamente el fraude fiscal realizado por estos colectivos citados
en el New York Times. El resultado de su influencia es que el Estado no
se atreve a recogerlos. En realidad, la gran mayoría de investigaciones
de fraude fiscal de la Agencia Tributaria se centra en los autónomos y
profesionales liberales, cuyo fraude fiscal representa –según los
técnicos de la Agencia Tributaria del Estado español- sólo el 8% del
fraude fiscal total.
Es también conocida la intervención de autoridades públicas para
proteger al Sr. Emilio Botín de las pesquisas de la propia Agencia
Tributaria. El caso más conocido es la gestión realizada por la ex
Vicepresidenta del Gobierno español, la Sra.
De la Vega, para
interrumpir una de tales investigaciones. Pero el Sr. Botín no es el
único. Como señala el New York Times, hace dos años, César Alierta,
presidente de Telefónica, que estaba siendo investigado, dejó de
estarlo. Como escribe el New York Times con cierta ironía, “el Tribunal
desistió de continuar estudiando el caso porque, según el juez, ya había
pasado demasiado tiempo entre el momento de los hechos y su presentación
al tribunal”. Una medida que juega a favor de los fraudulentos es la
ineficacia del Estado así como su temor a realizar la investigación. Fue
nada menos que el Presidente del Gobierno español, el Sr. José Mª Aznar,
que en un momento de franqueza admitió que “los ricos no pagan impuestos
en España”.
Tal tolerancia por parte del Estado con el fraude fiscal de los súper
ricos se justifica con el argumento de que, aún cuando no pagan
impuestos, las consecuencias de ello son limitadas porque son pocos. El
Presidente de la Generalitat de Catalunya, el Sr. Artur Mas, ha indicado
que la subida de impuestos de los ricos y súper ricos tiene más un valor
testimonial que práctico, pues su número es escaso. La solidez de tal
argumento, sin embargo, es nula. En realidad, alcanza niveles de
frivolidad. Ignora la enorme concentración de las rentas y de la
propiedad existente en España (y en Catalunya), uno de los países donde
las desigualdades sociales son mayores y el impacto redistributivo del
Estado es menor. Los 44.000 millones de euros al año que no se recaudan
de los súper ricos por parte del Estado hubieran evitado los enormes
recortes de gasto público social que el Estado español está hoy
realizando.
Pero otra observación que hace el New York Times sobre el fraude fiscal
y la banca es el silencio que existe en los medios de información sobre
tal fraude fiscal. Tal rotativo cita a Salvador Arancibia, un periodista
de temas financieros en Madrid, que trabajó para el Banco Santander, que
señala como causas de este silencio el hecho de que el Banco Santander
gasta mucho dinero en anuncios comerciales, siendo la banca uno de los
sectores más importantes en la financiación de los medios, no sólo
comprando espacio de anuncios comerciales, sino también proveyendo
créditos –aclara el Sr. Salvador Arancibia- “….medidas de enorme
importancia en un momento como el actual, donde los medios están en una
situación financiera muy delicada”.
De ahí que tenga que agradecer al
diario que se atreva a publicarlo, porque hoy, artículos como los que
publica el New York Times y el mío propio, no tienen fácil publicación
en nuestro país. Es lo que llaman “libertad de prensa”.
Vicenç Navarro, Catedrático de Políticas Públicas de la Universidad
Pompeu Fabra y Profesor de Public Policy. The Johns Hopkins University
Botín, presentado por tal rotativo como el banquero más influyente de
España, y Presidente del Banco de Santander, que tienen inversiones
financieras de gran peso en Brasil, en Gran Bretaña y en Estados Unidos,
además de en España. En EEUU el Banco de Santander es propietario de
Sovereign Bank.
Lo que le interesa al rotativo estadounidense no es, sin embargo, el
comportamiento bancario del Santander, sino el de su Presidente y el de
su familia, así como su enorme influencia política y mediática en
España. Un indicador de esto último es que ninguno de los cinco
rotativos más importantes del país ha citado o hecho comentarios sobre
esta serie de artículos en el diario más influyente de EEUU y uno de los
más influyentes del mundo. Es de suponer que si se escribieran artículos
semejantes, por ejemplo, sobre el Presidente Zapatero, tales reportajes
serían noticia. No así en el caso Emilio Botín.
Una discusión importante de tales artículos es el ocultamiento por
parte de Emilio Botín y de su familia de unas cuentas secretas
establecidas desde la Guerra Civil en la banca suiza HSBC. Por lo visto,
en las cuentas de tal banco había 2.000 millones de euros que nunca se
habían declarado a las autoridades tributarias del Estado español. Pero,
un empleado de tal banco suizo, despechado por el maltrato recibido por
tal banco, decidió publicar los nombres de las personas que depositaban
su dinero en dicha banca suiza, sin nunca declararlo en sus propios
países. Entre ellos había nada menos que 569 españoles, incluyendo a
Emilio Botín y su familia, con grandes nombres de la vida política y
empresarial (entre ellos, por cierto, el padre del President de la
Generalitat, el Sr. Artur Mas).
Según el New York Times, esta práctica es muy común entre las grandes
familias, las grandes empresas y la gran banca. El fraude fiscal en
estos sectores es enorme. Según la propia Agencia Tributaria española,
el 74% del fraude fiscal se centra en estos grupos, con un total de
44.000 millones de euros que el Estado español (incluido el central y
los autonómicos) no ingresa. Esta cantidad, por cierto, casi alcanza la
cifra del déficit de gasto público social de España respecto la media de
la UE-15 (66.000 millones de euros), es decir, el gasto que España
debería gastarse en su Estado del Bienestar (sanidad, educación,
escuelas de infancia, servicios a personas con dependencia, y otros) por
el nivel de desarrollo económico que tiene y que no se gasta porque el
Estado no recoge tales fondos. Y una de las causas de que no se recojan
es precisamente el fraude fiscal realizado por estos colectivos citados
en el New York Times. El resultado de su influencia es que el Estado no
se atreve a recogerlos. En realidad, la gran mayoría de investigaciones
de fraude fiscal de la Agencia Tributaria se centra en los autónomos y
profesionales liberales, cuyo fraude fiscal representa –según los
técnicos de la Agencia Tributaria del Estado español- sólo el 8% del
fraude fiscal total.
Es también conocida la intervención de autoridades públicas para
proteger al Sr. Emilio Botín de las pesquisas de la propia Agencia
Tributaria. El caso más conocido es la gestión realizada por la ex
Vicepresidenta del Gobierno español, la Sra.
De la Vega, para
interrumpir una de tales investigaciones. Pero el Sr. Botín no es el
único. Como señala el New York Times, hace dos años, César Alierta,
presidente de Telefónica, que estaba siendo investigado, dejó de
estarlo. Como escribe el New York Times con cierta ironía, “el Tribunal
desistió de continuar estudiando el caso porque, según el juez, ya había
pasado demasiado tiempo entre el momento de los hechos y su presentación
al tribunal”. Una medida que juega a favor de los fraudulentos es la
ineficacia del Estado así como su temor a realizar la investigación. Fue
nada menos que el Presidente del Gobierno español, el Sr. José Mª Aznar,
que en un momento de franqueza admitió que “los ricos no pagan impuestos
en España”.
Tal tolerancia por parte del Estado con el fraude fiscal de los súper
ricos se justifica con el argumento de que, aún cuando no pagan
impuestos, las consecuencias de ello son limitadas porque son pocos. El
Presidente de la Generalitat de Catalunya, el Sr. Artur Mas, ha indicado
que la subida de impuestos de los ricos y súper ricos tiene más un valor
testimonial que práctico, pues su número es escaso. La solidez de tal
argumento, sin embargo, es nula. En realidad, alcanza niveles de
frivolidad. Ignora la enorme concentración de las rentas y de la
propiedad existente en España (y en Catalunya), uno de los países donde
las desigualdades sociales son mayores y el impacto redistributivo del
Estado es menor. Los 44.000 millones de euros al año que no se recaudan
de los súper ricos por parte del Estado hubieran evitado los enormes
recortes de gasto público social que el Estado español está hoy
realizando.
Pero otra observación que hace el New York Times sobre el fraude fiscal
y la banca es el silencio que existe en los medios de información sobre
tal fraude fiscal. Tal rotativo cita a Salvador Arancibia, un periodista
de temas financieros en Madrid, que trabajó para el Banco Santander, que
señala como causas de este silencio el hecho de que el Banco Santander
gasta mucho dinero en anuncios comerciales, siendo la banca uno de los
sectores más importantes en la financiación de los medios, no sólo
comprando espacio de anuncios comerciales, sino también proveyendo
créditos –aclara el Sr. Salvador Arancibia- “….medidas de enorme
importancia en un momento como el actual, donde los medios están en una
situación financiera muy delicada”.
De ahí que tenga que agradecer al
diario que se atreva a publicarlo, porque hoy, artículos como los que
publica el New York Times y el mío propio, no tienen fácil publicación
en nuestro país. Es lo que llaman “libertad de prensa”.
Vicenç Navarro, Catedrático de Políticas Públicas de la Universidad
Pompeu Fabra y Profesor de Public Policy. The Johns Hopkins University
lunes, 9 de enero de 2012
domingo, 8 de enero de 2012
¿Qué? ¿de qué?
"Si no es ahora ¿cuándo?"
Popular
Ahora es el destino
ahora es anteayer
ahora es el derecho
ahora es el revés
ahora es todo el rato
ahora es una vez
ahora es donde vivo
ahora es lo que ves
ahora es el obrero
ahora es el burgués
ahora es el momento
ahora es la estrechez
ahora es cuando escribo
ahora es cuando lees.
Popular
Ahora es el destino
ahora es anteayer
ahora es el derecho
ahora es el revés
ahora es todo el rato
ahora es una vez
ahora es donde vivo
ahora es lo que ves
ahora es el obrero
ahora es el burgués
ahora es el momento
ahora es la estrechez
ahora es cuando escribo
ahora es cuando lees.
miércoles, 4 de enero de 2012
martes, 3 de enero de 2012
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